PHONG TỤC, TẬP QUÁN
Đặt tên
Người Mianma không đặt tên theo dòng họ mà là đặt tên theo ngày sinh trong tuần lễ, từng ngày một, trog tuần
Tượng trưng, cho 1 thiêng vật,
Đấy là,: Phượng, Hồ, Nghê, Voi, Thỏ, Chuột, Rắn. Phương thức, xưng hô nối sát vào tên, nghĩa là, thêm 1 mạo từ đặt tại
phía đằng trước tên của tớ,, để nêu ra giới tính, tuổi tác, thân phận và vị thế.Namthanh niên và trẻ con tự xưng là “mao” (em trai) nhmwf thể hiện, sự từ tốn. So với người ngang vai hay anh thì thay “mao” bằng “gua”,
Nếu như với, bề trên, thay “mao” bằng “u” nghĩa là, chú, bác. Cô bé thì thêm “daw”, nghĩa là, chị, cô, bà.
Theo số liệu được thống kê, người Mianma thường dùng, không thực sự 100 chữ để tại vị tên,
Cần sử dụng, những chữ này phối kết hợp, lại
song song với, nhau làm thế nào, cho dễ gọi bằng đc, do tại, vậy ở Mianma có lượng người trùng tên. Để dễ nhận thấy, thỉnh thoảng trước hoạc sau tên lại có, cơ quán, cơ quan,
việc làm, và nghề nghiệp,
chức vụ.
Việc hiếu, hỉ
Lễ cưới ở Mianma khá cầu kỳ. Hai họ phải chọn cô vợ, chồng một vị quan chức hoạc dân Marketing phải chăng (thành đạt,niềm sung sướng,, có đủ con trai, con gái) quàng vòng hoa thơm vào cổ cô dâu, chú rể tại lễ cưới để lấy, phát tài – phát lộc và đeo nhẫn cưới cho họ chung thủy
song song với, nhau trọn đời. Tiếp đó, người sở hữu chiếm hữu, trì hôn lễ đọc reviews tiểu sử cô dâu, chú rể, nhiều chủng loại, khách mời biết.
Tùy điều kiện kèm theo, kinh tế tài chính, mà lễ cưới tổ chức triển khai tiệc mặn hay ngọt, nhưng nhất thiết phải có ca nhạc dân tộc
địa phương,. Khách mời đc dự 1
Phần nhiều, đều gửi quà mừng bằng hiện vật, mọt số ít gửi quà mừng bằng tiền. Quà mừng cưới đc tọa lạc ở ở ở chính giữa, phòng cưới làm ngày càng tăng, sự sang trọng, của lễ cưới. Nếu quý
người sử dụng ừng tiền thì phải bội số của 100.
Hiến pháo Mianma pháp lý, cơ chế hôn nhân hộ gia đình, một cô vợ, một chồng.
nhà nước không số lượng số lượng giới hạn, số lượng, con của mỗi
hộ gia đình. Xác Suất hôn nhân hộ gia đình, ở Mianma thuộc loại nhỏ nhất, Một vài, nước
Khu vực đông nam á,. Cô bé Minama đc quyền bình đẳng trong
xã hội như
phái nam (trừ
ngành nghề tôn giáo) và thường đc xử “ưu tiên,” về tài sản, khi cô vợ, chồng ly hôn.
Tang lễ ở Mianma đc cử hành đơn giản và dễ dàng,,
người chủ, mời những sư tới, tụng kinh cho linh hồn người quá cố siêu thoát, tiếp tới, làm lễ hỏa táng. Khách tới, dự đám tang không phúng viến tiền mà gửi đồ lễ (
Ăn mặt áo quần,,
Vật phẩm, cho những, sư), để tiếp tới,
người chủ, cúng dường vào chùa. Phong tục Mianma không chôn người chết (địa táng) mà thiêu xác (hỏa táng), do tại, vậy ở Mianma
Phần đông, không tồn tại nghĩa trang của rất nhiều lần, Fan
Hâm mộ, Thiên chúa giáo.
Một vài,
hộ gia đình Mianma chỉ có bàn thờ cúng, tổ tiên ông bà, phật, không tồn tại bàn thờ cúng, tổ tiên ông bà, gia tiên.
Giao thông vận tải
Trước năm 1948, Mianma
Cần sử dụng, luật giao thông vận tải của Anh – đi bên trái đường. Sau thời điểm giánh đc tự do, Mianma
Cần sử dụng, luật chung của
xã hội – đi phía
Phía bên phải, đường. Tuy vậy,,
nhà nước nước nhà Mianma cho hép lưu hành cả oto
tay lái trái và oto
tay lái phải.
Luật giao thông vận tải đc dân cư Mianma triển khai rất nghiêm chỉnh dù khong mở ra công an giao thông vận tải. Công an giao thông vận tải chỉ mở ra khi đèn thể hiện, bị trục trặc, hoặc xẩy ra tai nạn thương tâm giao thông vận tải.
Những phong tục cực tốt lành,
Phật giáo có liên quan, to, tới,
cuộc sống thường ngày từng ngày một, của rất nhiều lần, người Mianma. Dân chúng sống lương thiện, gìn giữ truyền thống cổ truyền, lịch sử dân tộc
địa phương,, quan hệ,
hộ gia đình khăng khít, kính trọng người già, sùng bái dạo Phật và âu phục đơn giản và giản dị, và giản dị và đơn giản,.
Tính thương thân tương ái cao trong
hội đồng người Mianma tương đối cao,, dừ ở thành thị hay nông thôn, người
người dân, xử
song song với, nhau rất lễ độ, hiếm cảm nhận thấy, thấy dân chúng cãi cự hay đánh chửi nhau ở đoạn, đám đông. Những
hộ gia đình hoặc nhóm
người dân, sống ngần đường giao thông vận tải ở TP và nông thôn thường thì, sẽ có nghĩa vụ và trách nhiệm, đặt những vò nước sạch cạnh lối đi cho khách vảng lai uống không tính tiền,, coi đó là một trong vẻ ngoài bố thí.
Tự giác chấp hành quy tắc, là một trong nét xinh, trong đời sống,
xã hội Mianma. Săn bắt chim, thú hoạc tùy tiện chặt cây trồng, là vụ việc, cấm kỵ
Nếu như với, dân chúng Mianma. Đó cúng là nét văn hóa truyền thống cổ truyền, truyền thống cổ truyền, lịch sử phụ thuộc từ đạo Phật của rất nhiều lần, dân cư nước này.
những người dân, dân
vi phạm sẽ ảnh hưởng, cồng đồng lên án và bị
chính quyền sở tại trực thuộc xử phạt rất nặng.
“Chưa phải sỡ hữu của tớ, thì không được,
Cần sử dụng,” cũng
đó chính là nếp sống xinh, của dân chúng Mianma, mang đậm văn hóa truyền thống cổ truyền, truyền thống cổ truyền, lịch sử Phật giáo. Hiện tượng lạ trộm cướp hoặc trộm, vặt
Khu vực,
Vị trí, nơi công cộng, không nhiều nếu như không, muốn nói là rất ít xẩy ra, đương nhiên,
những người dân, dân
vi phạm sẽ ảnh hưởng,
hội đồng và quy tắc, giải quyết và xử lý, rất nghiêm khắc. Với nếp sống đó, hiện tượng kỳ lạ ngoại tình dẫn tới, ly hôn trong
xã hội cũng tương đối ít xẩy ra. Dân cư Mianma sợ và rất xấu hổ nếu “phạm tội” ngoại tình hoặc có con ngoài giá thú, vì sẽ ảnh hưởng, cồng đồng
xã hội và
hộ gia đình lên án, xa lánh.
Tự giác bố thí cho tang, ni đi khất thực cũng là một trong nét văn hóa truyền thống cổ truyền, truyền thống cổ truyền, lịch sử truyền thống cổ truyền, lịch sử của rất nhiều lần, dân cư Mianma.
Không ít người, dân tuy bần hàn, nhưng luôn luôn, luôn sẵn sàng, bố thí món ăn, tài lộc cảu mình cho tăng, ni và thấy rất niềm sung sướng,, mãn nguyện với hàng động tự thiện đó. Khách chuyến tham quan thế giới tới, Mianma sẽ rất hay khi nhìn cảm nhận thấy, thấy mỗi sáng sớm, hàng đoàn tăng, ni trẻ mặc âu phục tu hành cầm một đồ đạc và vật dụng, và vật dụng như chiếc ang đi khất thực trên dường phố, làng bản. Nhiều thí chủ đứng đợi sẵn trước cổng ngôi nhà mình với 1 nồi cơm và mọt chảo thức ăn, cung kính xới, múc
cho từng, tang, ni.
Lễ nghi khất thực và bố thí ra mắt, rất trật tự, trang nghiêm, không ồn ào. Khi đoàn tăng, ni khất thực trải qua chợ hoạc khu Marketing Thương mại, người bán mặt hàng tự bố thí cho 1 hoạc nhiều tăng, ni
tùy từng năng lượng, của tớ,.
Tuy đời sống, vật chất chưa giàu sang nhưng nhiều người dân Mianma, từ thành thị tới, nông thôn, có thiện tâm dành
Một phần, lương thực nhỏ của
hộ gia đình để “bố thí” cho những, thú hoang dã như chim, sóc, chó, mèo,.. Một vài, chợ của rất nhiều lần, người Mianma thường thì, sẽ có quầy bán hàng, bán những gié lúa buộc thành túm để quý
người sử dụng mua về cho chim tới, ăn. Khách chuyến tham quan rất quá bất thình lình, và mê hoặc, khi cảm nhận thấy, thấy ởYangonvà những TP Mianma
có rất nhiều, loại chim, sóc sống thành đàn và những bầy chó đùa giỡn trên hè phố. Chúng tương đối dạn dĩ và thân thiết với con người.
Những điều kiêng kỵ trong
cuộc sống thường ngày
Ý niệm trọng nam khinh nữ trong
xã hội Mianma còn tương đối nặng nề, một vài, chùa chiền rất linh thiêng cấm cô bé không được, tới, ngần tượng Phật, không được, đứng vào
Khu vực, giành riêng cho nam giới,, không được, dát vàng vào
những vật, rất linh thiêng trong chùa; thậm chí là, còn kiêng kỵ tới mức độ phụ nữa không được, gối đầu lên cánh tay nam giới,, vì như vậy, người nam giới, sẽ mất đi sức khỏe, lòng tin đã mất, minh mẫn.
Người Minama coi đỉnh đầu là
Khu vực, thể hiện, sự tôn trọng, do tại, vậy người khác không được,
Cần sử dụng, tay chạm vào đầu họ, ngay tới, những đứa trẻ rất rất đáng yêu và dễ thương, và dễ thương và đáng yêu, cũng đừng nên, xoa đầu chúng. Với đồng nghiệp, đã không còn, bá vai bá cổ một
chiêu thức suồng sã. Khi biếu, tằng đồ cho
toàn bộ
những người dân, già, không được,
Cần sử dụng, tay phải vì tay phải bị xem như là, nhũng người không thật sạch sẽ,.
Người Mianma ý niệm
phía đông thể hiện, sự phát tài – phát lộc, cực tốt lành,. Họ
Nhận định và đánh giá, rằng phương Đông là
Khu vực, tìm kiếm ra sự thanh tịnh của nhà Phật.
Vấn đề này, lý giải, tại sao âm thờ Phật trong
hộ gia đình người Mianma thường đc đặt sát bờ tường
phía đông của gian phòng chính.
chính vì như vậy,
lúc ngủ, đầu không thay đổi, phải trở về
phía đông, không được, trở về
hướng tây, vì đây là việc, hạ nhục Đức Phật và sẽ
phát hiện, phải những điều xấu số,.
Người Mianma
Nhận định và đánh giá, rằng
phía đông là
Khu vực, tiềm ẩn sự chết chóc. Trong quá khứ, Quốc vương Mianma đã ra lệnh chém đầu nhiều tù nhân ở cổng thành
phía tây,
do đó, vì vậy
lúc ngủ đã không còn, xoay đầu về phí tây. Người Mianma xem
phía đông và
hướng phía nam là phía quan trọng,
phía tây và
hướng phía bắc là phía phụ,
vì thế, khi mọi
cá thể ở trong phòng, cùng ngồi họp hành hoặc đón tiếp khách quý,,
Vị trí đặt, ngồi của những người, sở hữu chiếm hữu,
hộ gia đình là
phía đông hoặc nam.
Phong tục thời xưa, của rất nhiều lần, người Minamaquy định trong thời hạn, ba tháng, kể từ thời điểm ngày 15 tháng 4 tới, 15 tháng 7 hằng năm là thời khắc để những nhà sư tu thiền,
do đó, vì vậy người Mianma không được, tổ chức triển khai hôn lễ. Một vài, tháng 9, 10, 12 không được, kết hôn,. Họ
Nhận định và đánh giá, rằng, kết hôn, vào thời điểm tháng chín sẽ không tồn tại tình yêu, tháng 10 sẽ ảnh hưởng, phá sản, tháng 12 chồng cô vợ, sẽ ly biệt. Hiện giờ những phong tục này đã phai nhạt dần, đặc biệt quan trọng, là ở những, TP to,
do nhiều, nguyên do, khoảng tầm 30% cô bé Mianma ở TP to, không thiết kế kiến thiết, xây dựng
hộ gia đình. Trong
văn phòng,, Xác Suất này có tác dụng, lên tới mức 50%.
chính vì như vậy, khi giao thiệp, đừng nên, hỏi thăm cô bé về
hộ gia đình, chồng con. Tập quán Mianma không chập nhận ôm hôn thể hiện, tình cảm,
Khu vực,
Vị trí, nơi công cộng,. Việc hất cằm hay
Cần sử dụng, chân để ra hiệu bị xem như thể, rất mất lịch sự và trang nhã.
Sát sinh cũng cũng là vụ việc, kiên kỵ ở Mianma, vụ việc, này càng đc tôn trọng
Đối với những, Fan
Hâm mộ, Phật giáo. Người Mianma đi chợ không mua gia cầm, tôm, cá, gia súc,.. còn sống mà đều mua thịt,cá, gia cầm đã được thiết kế theo phong cách, sẵn. Khá nhiều người dân Mianma kiêng ăn thịt trâu, bò, vì họ
Nhận định và đánh giá, rằng trâu, bò là banjt han thiết của con người, cùng con người phức tạp, vất vả trở nên, lương thực. Ăn thịt chó là vụ việc, kiêng cự và ghê sợ
Nếu như với, người Mianma.
Lối sống, giao thiệp và thao tác làm việc
Phục trang truyền thống cổ truyền, lịch sử của rất nhiều lần, người Mianma cả nam và nữ là mặc váy (Longyi) và đi dép tông (dép quai chéo). Trong
văn phòng,, mọi
cá thể đều vâng lệnh
chiêu thức mặc truyền thống cổ truyền, lịch sử này. Ngoài
xã hội,
thanh niên có tác dụng, mặc trang phục.
Mianma là nước NNTT, khí hậu nhiệt đới gió mùa, gió mùa. Những mặt hàng NNTT
cơ bản,
giống như, ViệtNam. Người Mianma ăn gạo là chính. Món ăn của tớ, ngần giống
Đất nước xinh đẹp Thái Lan, nhưng nhiều dầu, cay và mặn hơn. Khi ăn cơm người Mianma thường cầm thìa, đũa tay trái vì
Nhận định và đánh giá, rằng tay phải thường dùng, vào những việc không thật sạch sẽ,. Một vài,
địa phương, có phong tục ăn bốc bằng tay thủ công, trái.
Do
trình độ, avnw hóa còn tại mức thấp nên yếu tố hoàn cảnh,
Tác hại, thiên nhiên và môi trường, vạn vật thiên nhiên,
Cần sử dụng, phân bón hóa học, thuốc trừ sâu ở Mianma còn ít.
chính vì như vậy,, nông sản, thực phẩm, rau quả,
thủy sản,.. của Mianma được đánh giá và thẩm định, là “thực phẩm sạch”, rất tốt nhất,.
Trẻ con Mianma từ 9 tới, 13 tuổi thường đc
phụ huynh, gử vào chùa trong mùa nghỉ hè để học giáo lý nhà chùa. Tròn 13 tuổi thì được những, nhà sư làm lễ trưởng thành và cứng cáp.
Xác Suất người Mianma biết tiếng anh tương đối cao,. Học sinh đc học tiếng anh ngay từ đại trà phổ thông, cơ sở.
Số đông, những công chức, dân Marketing Mianma đều
Cần sử dụng, tiếng anh thành thạo.
Người Mianma phụ thuộc nhiều từ lối sống và
chiêu thức thao tác làm việc của rất nhiều lần, người Anh. Buổi sáng thường thao tác làm việc từ 9h,, làm thông tầm tới, 5h, chiều.
giữa trưa nghỉ 15-Nửa tiếng,, điểm tâm tại
văn phòng,, không tồn tại thói quen ngủ trưa. Học sinh,
sinh viên ở những, trường lớp cũng vậy,. Bữa trưa ở Mianma không uống rượu, bia và nước gải khát có cồn.
Dân cư Mianma có văn hóa truyền thống cổ truyền, truyền thống cổ truyền, lịch sử “tặng kèm, ngay quà”, khách tới, nhà hoạc
văn phòng,,
tùy từng mức độ thân thuộc,, đều đc tặng kèm, ngay quà
Kỷ niệm, dù rất nhỏ. Người kinh doanh Mianma cũng vậy,,
chính vì vậy, dân Marketing thế giới tới, thao tác làm việc tại Mianma thường tặng kèm, ngay quà doanh nghiệp,
Đối tác chiến lược, khi gặp gỡ nhau lần đầu, khi ký cam kết đc HĐ kinh tế tài chính,, khi
việc làm,
thắng cuộc, v.v..
lúc tới thăm đền, chùa, đoàn
hành khách thế giới thường đc mời thắp nhang, dâng hoa lên Đức Phật. Trong điều kiện kèm theo, đó, C.ty và
hành khách thế giới “cung tiến” một khoản lễ nhỏ bằng tiền mặt, trao thẳng trực tiếp cho ban
quản trị đền, chùa, hoặc bỏ vào hòm công đức. Những sư
quản trị chùa sẽ làm, lễ tiếp nhận, rất xa hoa, tiền cung tiến và cầu kinh phù hộ bình an cho quan khách.
Ngoài những, tuyến chuyến tham quan đã pháp lý,,
người nước ngoài thường trú tại Yangon nếu thoát khỏi ngoài thành phố 50 dặm (khoảng tầm 70km) phải xin phép
chính quyền sở tại trực thuộc
địa phương,. ở những, TP khác,
tùy từng tình trạng bảo mật thông tin, bảo mật an ninh, mà
chính quyền sở tại trực thuộc
địa phương, có pháp lý, riêng.
Nguồn gốc xuất xứ, xuất xứ tên thường gọi “Mianma”
Mianma là tên thường gọi từ tiếng Miến, đc
Cần sử dụng, vào vào
Thời điểm đầu thế kỷ, XII, tuy nguồn góc của chính bản thân mình, nó vẫn tồn tại không được sáng tỏ, nhưng những nhà sử học Mianma đều
Nhận định và đánh giá, rằng, tên thường gọi này bắt nguồn từ, “Brahmadesh” trong tiếng Phạn,nghĩa là “mảnh đất nền, nền của Brahma”-vị thần Hindu của mọi vật.
Tháng 5-1989,
hội đồng Phục hồi trật tự và luật Pháp tổ quốc Miến Điện thay tên tiếng Anh từ “Burma”- Miến Điện thành “Mianma”
song song với, những
chỉnh sửa và biên tập trong tên thường gọi tiếng Anh của khá nhiều vùng trên non sông, ví dụ
Điển hình nổi bật, tên thường gọi trước đó, của Thành Đô đc đổi từ “Rangoon” thành “Yangon”. Trong tiếng Miến, “Mianma” là tên thường gọi, tổ quốc,trong những khi “ Bama” (lấy nguốn góc từ Burma) là tên thường gọi thông tục.
Tuy vậy,, giờ đây nhiều nhóm người Miến lưu vong thường xuyên
Cần sử dụng, tên “Burma”, vì họ không gật đầu đồng ý, tính hợp pháp của
chính quyền sở tại trực thuộc quân sự
kế hoạch Mianma
tựa như, sự
chỉnh sửa và biên tập tên non sông. Một số trong những, trong
những đơn vị, chính phủ phương Tây như:
Hoa Kỳ,, Ooxxtraylia. Ailen và Anh thường xuyên
Cần sử dụng, tên “Burma”; Đồng chí châu Âu
Cần sử dụng, cả 2 tên “Mianma” và “Burma”; Phối kết hợp, quốc
Cần sử dụng, tên “Mianma”. Việc
Cần sử dụng, tên “Burma”, hiện vẫn tồn tại thông dụng, ở
Hoa Kỳ, và Anh. Trong tiếng Anh, người ta vẫn
Cần sử dụng, từ “Burmese”như 1 tính từ.
you are reading the post: PHONG TỤC TẬP QUÁN NGƯỜI MYANMAR Nguồn: https://duananlacriverside.com Chuyên Mục: CÁCH ĐẶT TÊN
